12/11/2011

OFERTAS INTEMPESTIVAS




Instrucciones para la compra


Solicita y revisa nuestro catálogo con el descuento ya incluido, si solicitas tu pedido antes de fin de año, lo recibirás con tal descuento navideño, a partir de enero los títulos vuelven a su precio normal. Para envíos al extranjero, escribir y consultar al correo que a continuación se proporciona.


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Felices fiestas,
--
EI


P.D. Con tu compra colaboras con este proyecto autofinanciable, que más que editorial es cultural, seguiremos haciendo/documentando cultura a través de las letras, mientras no falten los recursos indispensables. Ayúdanos a mantener con vida este esfuerzo literario.



11/09/2011

Presentación de "Filosofía de las canciones que salen en el radio" de Pablo Fernández Christlieb


A través de letras y reiteraciones en la "onda" colectiva que recorre el aire y que es la radio, Pablo desprende reflexiones interesantes acerca de la cultura cotidiana y del pensamiento colectivo que prefigura o se dibuja en su música, especie de sonsonete que llevamos –más allá de la voluntad- adentro... ¡Los esperamos!














10/24/2011

Presentación de "A mares"









It is not the strongest of the species that survives, nor the most intelligent, but rather the one most adaptable to change. (Darwin)


Buenas noches.

Es un honor para presentar "A mares" de Livier Fernández.

Este libro de poesía comienza a gestarse en Bournemouth Inglaterra (2003 - 2004), donde a mi parecer, Livier comienza un trabajo de campo del entorno y de su situación como nauta, ahí en medio de un bosque y un mar desconocido, lejos de su cultura y su tierra, Livier se ve reducida a lo más elemental, entregándose enamoradamente a la intemperie.

A mares nos muestra el intimísimo breviario de Livier que finalmente la mantuvo a flote, encontrándose por primera vez, el mundo tal como es.

Hay que soportar las horas, en fin, elegir entre la vida y la muerte a diario.


Navegando, Livier se va deshaciendo de la banalidad de los problemas que alguna vez tuvieron importancia, pero que ahora, no son más que un ridículo juego.

Ella dice: ¿Puedes quitar la basura de entre nosotros?

Él la mira asustado.

Ella aprieta su mano que está asida a él.

Él siente la envoltura de un chocolate entre ambos, la tira y ríe a carcajadas.


De pronto, y quizá un poco confiada, Livier encuentra agua dulce que se puede tomar:

Hundida en un río de jazmín y de-lirios mi piel recuerda, expide un vapor perfumado (se caldea)... el agua me sigue la corriente.


Livier se relaciona con el agua desde el punto de su nacimiento por su signo zodiacal, así mismo con el erotismo y hasta en la forma de su escritura, dejándose llevar por la húmeda corriente y, exponiendo ingenuamente sus sentimientos, Livier recibirá una recia lección de A mares.

Lo primero que perdí con él fue el reloj,

luego el gorro que me habían prestado para que el frío no me entrara a la cabeza.


Al quedar descubierta, Livier atraviesa por un gélido paisaje, las grises nubes de aquel lugar opacaban los colores a los que ella estaba acostumbrada en el cálido México, abordando la ansiedad y el clamor por su Tierra añorada:

No hay nada aquí, nada de ti, de tu abundancia.

Como quisiera que estos hijos, de la verdadera Chingada, tuvieran uno solo de tus mercados radiantes. Los deslumbraríamos, los cegaríamos para siempre y entonces tendrían que ver con los oídos o con las manos o con la boca y entenderían de una puta vez nuestro idioma.


El Sol entra como figura paternal y solidaria, se convierte en la esperanza, en la añoranza de sus cálidas tierras, el astro que no abandona y calienta:

Tras la corriente borrasca, el sol que tanto extrañé, secará nuestras pieles con la caricia de un vaho divino.


En este libro, Livier nos presenta su condición como persona y como mujer en el mundo, su identidad como Mexicana y su lugar en la historia. Este poemario es la oportunidad de Livier para gritar y ser rescatada en "A mares".

Mujer que no has escrito la historia,

habla ahora que tienes boca,

garabatea hoy que tienes tinta por dedos,

mañana será tarde y blasfemarán en tu contra,

escribe hoy desde todos tus tiempos,

baila hoy a tu ritmo o calla para siempre.


El presente libro se terminó de imprimir en Septiembre del 2011, consta únicamente de 1000 ejemplares y está bellamente ilustrado por la artista visual Erika Kuhn, cuyos dibujos retratan a manera de evidencia, la experiencia de Livier navegando en "A mares".


Gracias,

José López


René Zúñiga Feria del libro en Cintermex, presuroso llego a la Sala 101, afanosa mi mirada buscó al frente el rostro de Livier. Sí, es ella, me dije. Una figura frágil y poderosa al frente. La gente atenta, seria, reflexiva. Yo me aposento casi de frente al fondo y hago una caravana propia del Siglo XIX, Livier no se da por aludida. El oso era para ella solamente. No escucho, mi atención son esos ojos que recorren los rostros y dibuja una sonrisa discreta, festiva. Me da la impresión de que ella viaja en otras latitudes. Una breve lectura de parte de otra novel, atenta y certera escritora que dibujó en el aire escenarios propios. Livier en fiusha lee un breve texto de su reciente libro publicado. Llega a su fin la presentación de los libros, corro al frente; Livier soy René, se dibuja una sonrisa en su rostro. Plática breve, me despido, un abrazo a mi admirada y ya querida Livier que crece como ser humano, como escritora.


René Zuñiga, Octubre 2011.

10/08/2011

CICLO DE POESÍA VERSO NORTE 2011, SESIÓN DE LECTURA DEL 12 DE OCTUBRE



Miércoles, October 12 (7:00pm)

Colegio Civil Centro Cultural Universitario
Colegio Civil s/n, entre Washington y 5 de Mayo
Monterrey, Nuevo Leon, Mexico
*Sala “Francisco Zertuche"*

http://arteycultura.uanl.mx/index.php/component/option,com_jcalpro/Itemid,43/extid,1288/extmode,view/

8/09/2011

MdD Presenta su No. 6: El Vino




Centro Cultural BAM / 19:30 horas


Abasolo # 846
(Barrio Antiguo de Monterrey)


Monterrey, Nuevo Leon, Mexico


José Jaime Ruiz

María Ariza

Héctor Alvarado


Edición: Livier Fernández Topete

Promoción: Elia Martínez-Rodarte

Diseño: Alan Flores Romo

7/05/2011

del Manual del Desierto No. 5: Yo confieso


No confesaré


La confesión es una de las formas de vigilancia que el que tiene poder –o cree tenerlo- exige de aquellos que no tienen poder –o creen no tenerlo.

Confieso que no confesaré.

Según la opinión de Foucault, se trata de una práctica que lleva siglos junto a nosotros y que todavía hoy resulta dominante. "Confesión" viene del latín "confiteri", que a su vez proviene de "fateri" y "fari" que significa hablar. En griego tiene que ver especialmente con la "exomologesis" que significa declarar, reconocer, admitir. Algo así como el dramatismo que algunas religiones exigen a sus feligreses para eximirlos de uno de los sentimientos más absurdos del ser humano, que es la culpa.

Leyendo a Rojas Osorio, llegué a la conclusión de que la confesión cristiana y por ende nuestra idea acerca de ella, está compuesta de dos técnicas llamadas “de subjetivación” por Foucault: exomologesis y exagoreusis. La primera alude al reconocimiento del sí mismo como pecador. La interpretación, la retórica y otras tecnologías del yo (1) no son tan necesarias para esta fe como lo es la auto-observación. Sin embargo, ésta es insuficiente por sí misma, es primordial el carácter público y obligatorio que también forma parte de la exomologesis.

Y la segunda, con la cual se completa la confesión según los cristianos, es la exagoreusis, ejercicio de verbalización de los pensamientos propios, de los deseos y mención de los actos ante el superior religioso. Todo debe ser expresado y nada debe permanecer oculto. No basta ni el autoconocimiento ni el autocontrol, se hace necesaria también la expresión externa de la palabra.(2)

Osorio nos recuerda que Foucault mostró en el primer tomo de su Historia de la sexualidad que el diván del psicoanalista (por poner un ejemplo más o menos contemporáneo) sustituye al confesionario católico.(3)

Entiendo que hay espacios que se proponen convertirse en diván, en confesionario o en algo que se le parezca; si asisto a cualquiera de ellos como analizante o como creyente no podré reflexionar al respecto, menos hacer literatura, puesto que confesar anuda en esta disciplina, los hilos que tejen una paradoja visible-invisible: ser al mismo tiempo confesión y no serlo, porque lo que se escribe nunca es el sujeto, ni sus emociones, ni sus experiencias –aunque quiera-, sino una suerte de ficción-realidad que pretende sacudir el cuerpo del lector; podemos ver a través de las letras lo que el autor es, lo que quisiera ser, lo que no está siendo y lo que posiblemente será en el futuro.

No confesaré porque lo hago –aunque no quiera-.

No confesaré porque no quiero cerrar la puerta con verdades maltrechas, con intimidades que muevan voyeurs, no quiero estar con la lengua de fuera.

Hoy no.

Hoy sí.

Dejo caer cada palabra con la bendición y la maldición que cada una acarrea. La bendición de ser sesgo.

La maldición de decir lo que más allá de mí, de mí dice.


______________________

[1] Título de uno de los libros de Michel Foucault revisados por Rojas Osorio para su ensayo citado abajo.

[2] Rojas Osorio, Carlos. Foucault: la ética como subjetivación [Catedrático de Filosofía en la Universidad de Puerto Rico– UPR] Disponible en: http://cuhwww.upr.clu.edu/humanidades/libromania/foucault/

3 Rojas Osorio, Carlos. Foucault: la ética como subjetivación [Catedrático de Filosofía en la Universidad de Puerto Rico– UPR] Disponible en: http://cuhwww.upr.clu.edu/humanidades/libromania/foucault/

7/04/2011

del Manual del Desierto No. 4: Hiperbolia



Todos los semáforos

todas las calles

todas las aceras

todos los semáforos


todos los niños

todos los trenes

todos los bosques


te amo todos los perros


todos los viernes

todas las piedras

todos los libros


todos los vacíos

todos los miedos

todos los incendios


te amo todas las lámparas


todas las guerras

todas las danzas


todas las mentiras


todos los rencores

todos los aretes


todos los latidos

todos los chicles

todas las burbujas

todos los países


te amo todas las sillas


todas las sábanas

todas las enfermedades

todos los cuchillos


todos los baldíos

todos los reyes

todos los dioses


te amo todos los muertos


todos los finales

todas las comedias

todos los aplausos


te amo todos los pasillos


todos los moteles

todos los cigarros

todos los pozos


te amo todos los columpios


todas las rodillas

todas las jaquecas

todas las celdas


te amo todas las huidas


todos los bullicios

todos los abandonos

todos los teléfonos


todos los pretextos

todas las velas

todos los surcos


todos

todas

todos